今天報紙的三段小新聞

明報是我每天必到的網站。不過平常看報，都是先看標題，再急速消化感興趣的內文。今天假日悠閒，難得仔細讀完全份網上版報紙，發現了很多有趣的內容。

（一）
李明博當選南韓總統，「這時代每人都應有CEO思維」，是今週最熱門的話題。CEO特首，香港曾經出現過；CEO總統，美國現在也有一位。做得好不好，見仁見智；我看主要還是看其人的能力，見識，和勇氣的。

說回明報。這是南方朔今天評論的節錄：

「對當代學術思潮有理解的，應當會驚訝的發現到，有關政治領袖的研究，它雖然曾是古典政治學的重要環節，但到了當代，這個問題早已由政治學和社會學裏抽出，而被企管學全面接收。而領袖學和領導學被企管學全面接收，這其實是個好現象，它意謂人們判斷領袖，不會陷溺在政治權威、政治制度、政治習慣、政黨競(鬥)爭、政治策略等模糊不清的陳腔濫調中，反而有了更寬廣而且更常識，也更符人性的標準。舉例而言，個人品德格調乃是當代領導學裏的重要課題，但在政治研究裏，有多少人會在碰觸這個被認為是老掉牙的問題？稍早前，美國著名的社會科學學報《南大西洋學術季刊》在「倫理政治學專號」上就已痛切指出，當代政治及社會學搞多元、差異、分化，而且日益的脫道德化，已使得學術走進了非現實的死胡同，因而該專號上遂特別指出，要讓學術恢復它被尊敬的地位，人文社會研究必須重回倫理學，要有一種新的「價值習慣實踐上的觀照」(Nomoscopy)。近年來台灣政治人物的人品日濫，奧步(指骯髒的手段)似乎已成了許多人都習慣性的見怪不怪的伎倆，這時候我們根本看不到人文社會研究者批判反省，反而是企業家張榮發出面來辦《道德》這個新雜誌。這個現象難道不會讓我們羞愧嗎？」

問題（不能不用廣東話）：你睇唔睇得明？

（二）
平安夜晚，文千歲夫婦會在伯利恆以粵劇報佳音。最近一期的國家地理雜誌，剛報導了伯利恆的近況。自以色列建立那連綿數百里的城牆後，伯利恆被孤立，人民生活過得很苦。東西互動，中外交流，是值得表揚的好事，或許可以幫助伯利恆的旅遊業（雖然沒有太多人會計劃到約旦河西岸旅行）。

這是報佳音粵劇其中的一段：

「求上帝拯救眾子民，主耶穌顯聖下降臨，來自伯利恆，天之驕子降世後，福蔭蒼生、齊共聽旨訓」

「救世立呀耶穌，來到約旦河，祂見約翰在河中，移步上前，相問。主耶穌，說道我們應盡諸般的義，主便受洗，在河心。魔鬼試探耶穌，它對主說道，若拜我為尊，富貴榮華，有分。我主耶穌，對魔鬼言道，你應拜我天父，你的真神」

中西合璧的傳道方式，是不是有點怪？不知為何，我總覺得有些太平天國，拜上帝會的味道。

（三）
培正中學實行手機教學，中一學生「一人一機」。這是很正面的新聞。與其千方百計禁止學生帶手機上學，靈活變通應用科技，才是正確的做法。

「培正中學校長葉賜添指出，本港學校難以推行科技教學，除了因為中、小學缺乏推行電子化教學的資源及配套之外，學校還要面對手提電腦「大、貴、耗電過快」的三大問題。該校去年起已在中一級試行手機教學，至今仍碰上不少困難，不過他堅持︰「（在科技教學上）要行得比人快。」

「葉賜添表示，一直希望學生能「一人一機」，作為學習工具，但由於市面的手提電腦太貴、太重又太大，加上用兩小時就會沒電，不能整天使用，故一直找不到適合的手提電腦；校方想過使用PDA教學，卻發現易出現亂碼，又難保學生會否攜帶回校；最後，覺得可以從手提電話入手︰「學生一定會帶手提電話出街，因為他們要打電話給家人朋友。」他指現時仍有許多技術困難，例如相信教師要花一段長時間，才能把現時的紙張講義，轉化為網上教材。」

感想：十八年前的一個下午，我在學校的電腦室當值；負責出入簽到記錄，和禁止同學玩電腦遊戲。那時早已學會電腦課教的BASIC語言，學校的電腦又陳舊，心裡是有點驕傲和不屑，覺得留在電腦室是浪費時間。加上那天酷熱，當值的電腦室冷氣不足；我看只得幾個同學在做功課，便溜到另一個冷氣充足的電腦室和同學聊天。可惜世事難料，老師偏在那十數分鐘內突擊檢查。我偷懶完畢，準備回電腦室鎖門之際，見到老師扳起臉等我回來，即場人贓並獲。結果，被他召到教員室訓話，曉以十分鐘「做人要負責任」的大義。

我只是想說，葉sir是一位好老師。